城市品牌的視覺符號研究—以渝北臨空消費走廊導(dǎo)視系統(tǒng)為例

日期：2023.04.08瀏覽次數(shù)：

在“城市品牌”、“視覺文化”時代下，視覺符號是一種表達，是一種表現(xiàn)，更是一種品牌情感的傳遞，正如馬丁杰的思想“文化是鑲嵌著圖像效果的一系列有意義的社會實踐”，在這個求新求異的消費社會中，人類了解世界的方式正逐漸變?yōu)橐砸曈X為認知的系統(tǒng)之中。本文以視覺符號作為本次研究的切入點，以城市導(dǎo)視系統(tǒng)為例，詮釋城市品牌的“視覺性”。臨空消費走廊位于渝都大道（機場路）與渝航大道（機場快速路）之間南北向廊道地帶，北接江北機場兩路城區(qū)、南連滬渝、高速寸灘保稅港區(qū)、西鄰汽博商圈鴛鴦聚居區(qū)、東靠渝北環(huán)山機場主航道，是江北國際機場鏈接重慶中心城區(qū)的“黃金廊道”。

《重慶市渝北區(qū)國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標綱要》渝北十四五規(guī)劃提出全力推動臨空都市區(qū)建設(shè)，臨空產(chǎn)業(yè)占地區(qū)生產(chǎn)總值的比重提高到50%：圍繞“機場城市、公園城市、智慧城市”一體建設(shè)，高標準建設(shè)國際化、綠色化、智能化、人文化的國際臨空大都市。打造千億級現(xiàn)代消費走廊。以“兩鎮(zhèn)三街三城十園”為載體，高標準規(guī)劃建設(shè)機場商務(wù)區(qū)，加快時裝小鎮(zhèn)、三亞灣海鮮美食城、西南國際汽貿(mào)城、居然之家智能家居小鎮(zhèn)等重點平臺建設(shè)。提升消費能級水平，培育和打造一批有名氣、有新意，具有資源稀缺性和地方文化特色的“園中園”。積極支持和指導(dǎo)各類消費平臺申報A級旅游景區(qū)、市級特色街（夜市）、中華美食街等，提升品牌效應(yīng)。打造會品牌，支持龍頭企業(yè)打造一批有影響力的博覽會、購物節(jié)、時尚周、消費展等市場化、國際化服務(wù)消費新平臺，以節(jié)會帶動消費。激發(fā)市場主體活力，加快引入社會資源，鼓勵采取整租、聯(lián)租和入股、合作等方式，引進有品牌有資源的第三方運營機構(gòu)推動平臺載體轉(zhuǎn)型升級。力爭到2025年，消費收入超過1000億元，全面建成千億級現(xiàn)代消費走廊?！吨貞c市培育建設(shè)國際消費中心城市實施方案》推進公共場所國際化引導(dǎo)標識拓展“消費+”國際消費體驗新場景。本次任務(wù)要遵循綠色生態(tài)原則、充滿關(guān)愛的通用設(shè)計原則、形式的變化原則、視覺流向的立體化原則、色彩的親和協(xié)調(diào)原則，完成概念性設(shè)計和規(guī)劃設(shè)計。包含：1.重要出入干道形象標識、重點產(chǎn)業(yè)精神堡壘標識；2.區(qū)塊指引標識、地標定位標識；3.人行指引標識、車行輔助標識、總導(dǎo)覽圖、人行簡易信息指引（如風(fēng)向標，上墻指引等）；4.行政辦公場所指向標識、衛(wèi)生間指引標識、停車場指引標識、地標建筑或公共空間信息展示標識；5.安全警示標識、溫馨提示類標識。以及所有項目標識導(dǎo)視規(guī)劃布點設(shè)計、部分專屬字體及圖標系統(tǒng)設(shè)計、本區(qū)域地圖系統(tǒng)導(dǎo)覽系統(tǒng)設(shè)計、地標介紹或文化科普等插畫設(shè)計等。

我們研究了對標城市——上海、廣州、天津、倫敦、洛杉磯

要如何建立一套專屬渝北臨空消費走廊的準確清晰的城市導(dǎo)視系統(tǒng)？

1、解決路徑

視覺符號成為表現(xiàn)性的基礎(chǔ)，美學(xué)家沃爾夫林曾說過：“人們總是只看到他們希望看到的東西，這是理所當(dāng)然的。唯一的問題是人類的這種希望在多大程度上受到某種必然性的支配。”視覺符號的表現(xiàn)應(yīng)與現(xiàn)實實體密切聯(lián)系，又應(yīng)與人的主觀表現(xiàn)性密切相關(guān)。圖形符號具有極強的傳播力僅僅需要幾十秒鐘甚至幾秒鐘就可以，圖形符號超強的傳播力和感染力決定了對視覺符號更高層次的要求，其應(yīng)更加具有榜樣性，發(fā)揮其社會功能性的特點。

2、導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計策略

（1）文化精神

（2）視覺符號

（3）定位——You are here

羅蘭·巴爾特在對圖像符號化的研究中提出了“知點”與“刺點”的概念。知點是視覺符號呈現(xiàn)的“中間情感”，是調(diào)動“欲望”的基礎(chǔ)，可以使讀者體驗作者的創(chuàng)作意圖，激起讀者的興趣；而“刺點”是細節(jié)，是使作品印象深刻的標記，正如同利劍刺傷后的傷痕，難以忘懷，適當(dāng)?shù)摹按厅c”有利于情感的傳播，可以穿透讀者的情感和心靈，過渡的刺點則可能起到反作用。

3、導(dǎo)視牌體研究

人們在社會傳播環(huán)境中觀看圖形符號，社會傳播環(huán)境間接促成了圖形的產(chǎn)生。阿恩海姆認為“圖形如果代表內(nèi)容，假如這個圖形不通過直觀呈現(xiàn)的方式表現(xiàn)內(nèi)容的特點，那么這個圖像就是一種符號”，如指示牌的圖形符號，這就是圖形符號最基本的符號化價值表現(xiàn)。

在公共空間導(dǎo)視圖中，如洗手間的圖形標志具有典型的符號化特點，根據(jù)索緒爾的符號學(xué)的二元關(guān)系理論“能指”和“所指”分析洗手間的圖像符號化表現(xiàn)?！澳苤浮笔欠柕男问?，即符號的形體。洗手間的導(dǎo)視圖中的男女圖案并不等同于它在現(xiàn)實中的真實的樣子即原形，而是經(jīng)過圖形符號化之后形成的圖樣，可以稱之為圖形符號化的表示成分，即“能指”；而“所指”則是圖形符號的內(nèi)容，是符號所表達的意義、內(nèi)涵。公共空間的導(dǎo)視圖作為圖形符號的表現(xiàn)形式，是圖形符號系統(tǒng)的基本層面。

4、圖形符號研究

在我們生活的世界里，無論是一種聲音、單詞、標志還是概念思想都可以理解為符號。符號是人類集體公共約定的某一可感知的對象代替另一個事物，這個對象就成為代表這個事物的符號，而作為圖像的符號化表現(xiàn)而言，通常我們可以理解為將現(xiàn)實的物體物化后將其符號化，并賦予其意義。

5、字體設(shè)置

城市導(dǎo)視系統(tǒng)中字體作為視覺首要要素，應(yīng)在滿足功能性的前提下同時承擔(dān)審美責(zé)任。文字的形體特征與不同文字組合的形式變化、標識文字信息傳達的有效性等都會使接受者在視覺上的產(chǎn)生不同的感受。字體的選擇必須考慮所在城市特殊的地域性和文化性進行導(dǎo)視標識系統(tǒng)字體設(shè)計，不僅能夠準確清晰的完成指引方向的功能，更能夠滿足游客的審美情感。

6、色彩選取

在城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中，色彩運用需要對導(dǎo)視系統(tǒng)進行整體性、區(qū)域性分析，使其色彩不僅具備識別性，又能與周圍環(huán)境建筑相統(tǒng)一，使其滿足功能、內(nèi)涵、環(huán)境三方面的要求。色彩是城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計當(dāng)中至關(guān)重要的一部分，在選取的過程中要遵循以人為本的原則，把握色彩的全方位特征及屬性，綜合運用并賦予新的語義與象征，提高出行效率，創(chuàng)造和諧的生活環(huán)境，促進城市的發(fā)展。

7、導(dǎo)視信息分級及呈現(xiàn)方式

城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計層次要具有一致性，視覺表達與信息要協(xié)調(diào)，并形成視覺系統(tǒng)規(guī)范、內(nèi)容豐富的形象體系。符號文字要符合國際通行的標準，配以英文以適應(yīng)國際化發(fā)展需求。根據(jù)總體規(guī)劃進行區(qū)域劃分，采用分級檢索、圖文結(jié)合、立體造型進行導(dǎo)視設(shè)計，以求建立布點合理、信息完整、指示明確的城市導(dǎo)視系統(tǒng)。

8、導(dǎo)視系統(tǒng)材料選用

導(dǎo)視系統(tǒng)的載體材料多種多樣，每種材料都有自己的語言特征，可以表達其獨特特質(zhì)。標識材質(zhì)的選擇同時要考慮一個重要的因素就是氣候，在戶外環(huán)境下的標識經(jīng)常需要面臨風(fēng)吹日曬，雨雪侵蝕，需要選用耐用的材質(zhì)，一般有不銹鋼、鍍鋅剛才等金屬材質(zhì)。

快速的城市化建設(shè)使人們逐漸迷失其中，優(yōu)秀的城市形象塑造離不開城市本身蘊含的文化底蘊，城市視覺要素的設(shè)計是一座城市地域文化的濃縮與精華，以生動的視覺效果傳達著一座城市的文化內(nèi)涵。文化是有地域性的，地域性文化不僅包括獨具特色的自然地理景觀，還包括這個地域內(nèi)歷史發(fā)展進程中居民產(chǎn)生的不同價值觀、獨特的生活習(xí)俗、民風(fēng)民俗等。隨著社會的進步、科技的發(fā)展，經(jīng)濟全球化的到來對地域文化產(chǎn)生了強烈的沖擊，讓人們意識到外來文化與地域文化相輔相成的重要性。對于外來文化要取其精華、去其糟粕，在發(fā)揚地域文化的同時為其注入新的力量。

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