日期：2024.02.22瀏覽次數(shù)：
一個旅游景區(qū)給人的印象往往是從顏色開始的。色彩的明度飽和度、色調(diào)對比度、色彩的象征意義、當?shù)厝藢ι实钠玫榷夹枰紤]。每個地方都有其獨特的色彩，這些色彩不僅僅是視覺元素，更是文化的載體。例如，中國的故宮以紅色和黃色為主調(diào)，代表著皇家的尊嚴和富貴；而法國的巴黎則以米色和灰色為主調(diào)，彰顯出其浪漫和優(yōu)雅。因此，首先需要深入了解本土文化的色彩特征，挖掘其背后的文化內(nèi)涵。
一、導視系統(tǒng)是文化的傳播媒介
我們的日常生活中，導視系統(tǒng)不僅僅是指路牌和地圖，它們更是文化的重要傳播媒介。對于游客來說，導視系統(tǒng)不僅指引他們到達目的地，更讓他們在過程中體驗到當?shù)氐奈幕攘?。而對于當?shù)鼐用瘢瑢б曄到y(tǒng)則是一種文化教育和傳承的方式，使他們在日常生活中不斷接觸到和了解到本土文化的內(nèi)涵和價值。導視系統(tǒng)通過視覺元素、符號和信息，向人們傳遞著一種地域、場所或組織的獨特文化。提煉文化觀念色彩導視系統(tǒng)是一個將文化元素融入導視系統(tǒng)設計的過程。
在這個過程中，色彩是一個非常重要的元素。色彩能夠引起人們的視覺注意，并傳達出特定的情感和氛圍。因此，提煉文化觀念色彩導視系統(tǒng)需要深入了解不同色彩在不同文化中的象征意義和情感表達，以便選擇最能夠代表特定文化觀念的色彩。
色彩在導視系統(tǒng)中的作用
1象征意義
色彩不僅具有視覺上的美感，還具有豐富的象征意義。在導視系統(tǒng)中，色彩的運用要與所要傳達的信息相符合。例如，在旅游景區(qū)，導視系統(tǒng)的色彩應與景區(qū)的主題相呼應，以增強游客的體驗感。而在政府機關(guān)的導視系統(tǒng)中，色彩則應偏向于穩(wěn)重、莊重，以體現(xiàn)政府的權(quán)威性。
2增強功能性
導視系統(tǒng)的功能性是其最為核心的要素。設計師應該根據(jù)導視系統(tǒng)的不同功能，運用不同的色彩來強化其視覺效果。例如，在商業(yè)區(qū)，導視系統(tǒng)的色彩應與商業(yè)氛圍相符合，可以采用明快、鮮艷的色彩以吸引顧客；而在醫(yī)院等醫(yī)療機構(gòu)，導視系統(tǒng)的色彩則應偏向于柔和、溫馨，以減輕病人的緊張情緒。
3體現(xiàn)地域特色
每個地域都有其獨特的文化背景和歷史傳承，這些因素共同形成了該地區(qū)的獨特魅力。設計師需要深入挖掘本土文化中的色彩元素，了解該地區(qū)人們對色彩的偏好和認知。例如，中國傳統(tǒng)文化中，紅色象征著吉祥、繁榮，黃色則代表著皇權(quán)、尊貴。這些具有特殊意義的色彩可以成為導視系統(tǒng)中的主色調(diào)，以突出地域特色。
二、本土文化色彩在導視中的應用
1氣候地域色彩的提取
原始人類對于美的感受來源于自然界，自然的原生色更容易被接受。因此，景區(qū)導視系統(tǒng)的色彩運用不能脫離大自然這個背景色,要力求在設計中保持和突出云陽龍缸的自然色,特別是樹木、森林、景物及建筑物的自然色。
云陽龍缸風景區(qū)位于重慶市云陽縣境內(nèi)東南隅，緊鄰湖北利川市，集天坑、峽谷、溶洞、高山草場、森林、土家風情于一體，主要景點有龍缸天坑、云端廊橋、龍洞風光、龍窟峽、岐山草場、蔈草古長城、岐陽關(guān)古道遺址、蓋下壩湖泊等。其中龍缸天坑深335米，居全國第三、世界第五，龍缸天坑的坑壁由峭壁拱成，傾斜幅度近90度，這種直上直下的形態(tài)在世界上極為罕見，享有“天下第一缸”的美譽。一年四季都有不同的風景。
景區(qū)內(nèi)由于海拔、植被覆蓋率高，天空如洗，碧空如海，所以藍色和綠色是地域色彩的重要一個部分。受秋冬季節(jié)和天氣原因影響，高山峽谷極易在早晨形成云霧。山之巔，水之畔，飄緲的云霧似仙女的裙紗，仙氣十足。當紅日從遠山噴薄而出，山川大地逐漸渲染起霞光。傍晚時分還能看到漫天彩霞。綜上分析，在色彩的提取由天藍、植綠、霞彩、云霧四種色系組成，融合景區(qū)其他地域氣候顏色，這組色系包括明度和純度的階梯變化，在云陽龍缸地域文化中機具代表性，是基于本土文化的色彩導視系統(tǒng)的自然色。
2文化色彩觀念的提煉
通過第一層次的色彩提取,色彩導視系統(tǒng)的自然色已收集完成,但是這些色彩內(nèi)涵較為單一，在融合了自然色后更應該應該加入體現(xiàn)地域文化的色彩，讓導視系統(tǒng)更具差異化和地域性。
武陵山大裂谷景區(qū)導視系統(tǒng)位于重慶市涪陵區(qū)，涪陵居重慶市中部、三峽庫區(qū)腹地，位于長江、烏江交匯處，有渝東門戶之稱，涪陵因烏江古稱涪水、巴國王陵多在此而得名。春秋戰(zhàn)國時間曾為巴國國都。夏商至春秋前期，為濮人居住區(qū);春秋中后期至戰(zhàn)國中期為巴國地;戰(zhàn)國中后期為楚國枳地。巴文化作為涪陵文化的核心部分，而“白虎文化”又是枳巴文化中核心的核心。所以整個導視系統(tǒng)以白色為底色，體現(xiàn)巴文化。此外瓦當是古代中國建筑中覆蓋建筑檐頭筒瓦前端的遮擋。瓦當上刻有文字、圖案，也有用四方之神的“朱雀”“玄武”“青龍”“白虎”做圖案的，是屋檐最前端的一片瓦為瓦當，瓦面上帶著有花紋垂掛圓型的擋片。在顏色上選擇了代表“朱雀”的紅色，作為點綴，突出重點。
三、實用價值
本土文化為色彩導視系統(tǒng)提供了文化價值和受公眾認同的美學價值，豐富多彩的色彩組合不僅僅在視覺上給人以美的享受,而且陶冶情操、提升品位滿足了精神需求。而本土文化與色彩的呼應能讓人對導視系統(tǒng)產(chǎn)生共鳴和認同感,同時其中的民俗審美也得到升華。本土文化還能產(chǎn)生直接的經(jīng)濟效益，導視系統(tǒng)本身就是為景區(qū)服務的設計,其經(jīng)濟效益也不言而喻,而本土文化在色彩中的作用讓導視系統(tǒng)在文化產(chǎn)品、旅游紀念品開發(fā)方面有了施展的空間,也能為經(jīng)濟產(chǎn)生直接的效益。
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