重慶鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的設(shè)計(jì)要點(diǎn)有哪些？

日期：2020.12.04瀏覽次數(shù)：

重慶鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的設(shè)計(jì)要點(diǎn)有哪些？隨著國(guó)內(nèi)旅游業(yè)的繁榮，對(duì)鄉(xiāng)村旅游的市場(chǎng)需求逐漸增加。城市里的人們想要擺脫高樓、峽谷和混凝土森林，減輕高工作量的壓力，滿足懷舊和對(duì)自然的向往。第二，它具有與休閑度假旅游相似的特點(diǎn)。注意休閑娛樂(lè)、健康身心等需求。同時(shí)，鄉(xiāng)村旅游也在很大程度上具有重復(fù)消費(fèi)的特點(diǎn)。第三，它不同于一般的假日旅行。下面由重慶鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃笨鳥(niǎo)文旅小編為大家簡(jiǎn)單分享一下：

人們普遍認(rèn)為休閑度假旅游是一種比觀光旅游更成熟的旅游形式。一些休閑度假者有很高的可支配收入，對(duì)休閑度假的價(jià)格不太敏感。此外，度假者更喜歡遙遠(yuǎn)且耗時(shí)較長(zhǎng)的假期。與一般度假旅游相比，鄉(xiāng)村旅游具有以下特點(diǎn):鄉(xiāng)村旅游主要針對(duì)周邊城市市場(chǎng)，因此旅游距離較短，不同于一般的中長(zhǎng)期休閑度假；鄉(xiāng)村游客對(duì)旅游價(jià)格更加敏感(與個(gè)人和家庭旅游相比，單位團(tuán)體旅游對(duì)價(jià)格相對(duì)不太敏感)，這可能與目前鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)不夠成熟，無(wú)法為游客形成可靠的品牌效應(yīng)有關(guān)。鄉(xiāng)村旅游通常很近，持續(xù)時(shí)間也很短。

這兩種形式的游客并不罕見(jiàn) 旅行社應(yīng)該注意這兩種形式的市場(chǎng)發(fā)展。從某種意義上說(shuō)，旅行社需要轉(zhuǎn)變角色，適應(yīng)市場(chǎng)需求。具體來(lái)說(shuō)，旅行社需要在產(chǎn)品設(shè)計(jì)、代理服務(wù)、咨詢服務(wù)等方面做出相應(yīng)調(diào)整，以滿足農(nóng)村個(gè)體旅游者的需求。例如，進(jìn)一步提高產(chǎn)品組合的靈活性，并為游客提供路線設(shè)計(jì)方面的專業(yè)建議；提供一些代理服務(wù)，不一定是打包旅游服務(wù)；提供方便快捷的專業(yè)咨詢服務(wù)等。對(duì)于單位團(tuán)體國(guó)家游，我們應(yīng)加強(qiáng)與單位的聯(lián)系，改善客戶管理，根據(jù)單位情況定制產(chǎn)品，并通過(guò)優(yōu)質(zhì)服務(wù)吸引回頭客。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)提出，全面建設(shè)小康社會(huì)必須統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。 2007年初，中央農(nóng)村工作會(huì)議貫徹黨的十六大精神，按照城鄉(xiāng)一體化的理念，制定了“三農(nóng)”工作戰(zhàn)略規(guī)劃。城鄉(xiāng)一體化是加快城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體系變革的需要，是探索構(gòu)建和諧社會(huì)體系的需要，是探索農(nóng)村旅游規(guī)劃和發(fā)展模式的需要。

(1)城鄉(xiāng)一體化與城鄉(xiāng)統(tǒng)籌

中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)提出了本世紀(jì)頭20年全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。它的重點(diǎn)和難點(diǎn)在農(nóng)村。如果“三農(nóng)”問(wèn)題得不到合理有效的解決，全面小康社會(huì)就無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入，是全面建設(shè)小康社會(huì)的主要任務(wù)。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展是一個(gè)大思路和大舉措。解決城鄉(xiāng)發(fā)展問(wèn)題是一項(xiàng)重大創(chuàng)新。它將城鄉(xiāng)一體化的理念提升到一個(gè)新的理論層次和新的戰(zhàn)略地位。城鄉(xiāng)一體化的實(shí)質(zhì)是協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。我們應(yīng)該按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略思想來(lái)研究和解決我國(guó)的發(fā)展問(wèn)題。我們應(yīng)該把城鄉(xiāng)結(jié)合起來(lái)，把農(nóng)村和城市結(jié)合起來(lái)，把城市和農(nóng)村結(jié)合起來(lái)。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的重要組成部分和實(shí)現(xiàn)途徑。為了改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，解決如何促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、扭轉(zhuǎn)地區(qū)收入差距過(guò)大的問(wèn)題，必須重視城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，確保城鄉(xiāng)健康可持續(xù)發(fā)展。城鄉(xiāng)一體化發(fā)展是城鄉(xiāng)一體化的本質(zhì)，城鄉(xiāng)一體化是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的戰(zhàn)略部署。

(二)農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展和農(nóng)村發(fā)展規(guī)劃

農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施是以村莊為載體，努力尋找一條人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境和資源協(xié)調(diào)的發(fā)展道路，既能滿足當(dāng)代人的需求，又不威脅后代人的發(fā)展需求和能力。村莊是我國(guó)行政單位最小的群體。它不僅接收來(lái)自周?chē)擎?zhèn)的輻射，而且對(duì)農(nóng)村居民產(chǎn)生直接輻射。村莊的可持續(xù)發(fā)展是城鄉(xiāng)一體化戰(zhàn)略的基本原則。農(nóng)村發(fā)展規(guī)劃是農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)過(guò)程和手段。在農(nóng)村發(fā)展規(guī)劃過(guò)程中，應(yīng)考慮環(huán)境、生態(tài)和資源的協(xié)調(diào)，并考慮資源的有限和不可再生能力。不應(yīng)盲目擴(kuò)大村莊規(guī)模，也不應(yīng)以城市為模板復(fù)制村莊。規(guī)劃的重點(diǎn)是如何有效節(jié)約土地，保護(hù)資源和生態(tài)環(huán)境。如何提高農(nóng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)水平，改變千鎮(zhèn)狀態(tài)，改變農(nóng)村二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀，促進(jìn)農(nóng)業(yè)人口向非農(nóng)人口轉(zhuǎn)變農(nóng)村發(fā)展規(guī)劃正是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展的途徑。農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展是農(nóng)村發(fā)展規(guī)劃的目的和指導(dǎo)。兩者相輔相成，相互促進(jìn)。

(三)農(nóng)村創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)和農(nóng)村旅游規(guī)劃

農(nóng)村創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)是瑞典延雪平大學(xué)商學(xué)院的威爾特教授等人在總結(jié)歐洲農(nóng)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的。農(nóng)村創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)理論倡導(dǎo)區(qū)域社會(huì)資本在農(nóng)村建設(shè)中的作用，并根據(jù)農(nóng)村獨(dú)特的資源，通過(guò)資源整合和城鄉(xiāng)合作發(fā)展特色產(chǎn)業(yè) 農(nóng)村創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)基于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、居住區(qū)分布和規(guī)模等不同特征。根據(jù)不同的發(fā)展模式和要求，實(shí)事求是，因地制宜，實(shí)施差異化的農(nóng)村發(fā)展規(guī)劃，堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)發(fā)展與居民點(diǎn)體系建設(shè)互動(dòng)協(xié)調(diào)的理念，按照區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體規(guī)劃的原則研究農(nóng)村發(fā)展的方向和模式，合理安排生產(chǎn)用地，促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)和優(yōu)化鄉(xiāng)村可以根據(jù)自己的特點(diǎn)挖掘當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)創(chuàng)造具有時(shí)代氣息的新文化，或者根據(jù)鄉(xiāng)村建筑風(fēng)格塑造自己的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。例如，江南村落小巧精致的民居建筑，北方村落厚重的四合院，華中村落封閉的天井和馬頭墻，西南村落木質(zhì)建筑和竹制建筑，西北村落窯洞都直接生動(dòng)地對(duì)比了村落的特點(diǎn)。鄉(xiāng)村規(guī)劃可以根據(jù)獨(dú)特的資源和特點(diǎn)發(fā)展旅游業(yè)，這是鄉(xiāng)村創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的應(yīng)用和實(shí)踐
1、成都市錦江區(qū)三生鄉(xiāng)成都三生村旅游規(guī)劃

紅沙村，位于成都市東南部，距市中心約30分鐘車(chē)程，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。它被命名為四川省第一個(gè)國(guó)家a級(jí)旅游景點(diǎn) 紅沙村花卉種植核心面積約1500畝，分為六大花卉區(qū)，即四川盆景區(qū)，主要由羅漢松和海棠組成。優(yōu)質(zhì)盆花區(qū)主要由一品紅、雞冠花、仙客來(lái)和菠蘿組成。銀杏、紫薇、樟腦和水杉為主的苗木種植區(qū)；以百合、唐菖蒲、菊花等為主的鮮切花區(qū)。改造后，胡阿祥200多名富有川西民居建筑特色的農(nóng)村居民相互依托，各具特色，形成了以胡阿祥農(nóng)村居民為特色的鄉(xiāng)村旅游景區(qū)。

2000年，三生鄉(xiāng)紅砂村被國(guó)家林業(yè)局和中國(guó)花卉協(xié)會(huì)評(píng)為“中國(guó)花木之鄉(xiāng)”和“中國(guó)十大花卉批發(fā)市場(chǎng)”。這是成都郊區(qū)鄉(xiāng)村旅游的首選。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2004年11月底，紅沙村胡阿祥農(nóng)村居民區(qū)共接待游客262萬(wàn)人次，旅游收入9682萬(wàn)元，人均收入6080元。所有農(nóng)民都參加了社會(huì)保障和醫(yī)療保險(xiǎn)，并享受現(xiàn)代家用電器，如電話、彩電、冰箱等。被視為成都城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展和推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化的典范。

2。北京計(jì)劃離開(kāi)私人美麗的鄉(xiāng)村

北京有十個(gè)村莊首先要遵守規(guī)則。離開(kāi)私人村是大興區(qū)唯一的試點(diǎn)村。柳民營(yíng)村書(shū)記指出，在實(shí)施《指南》的過(guò)程中，農(nóng)業(yè)部將制定建設(shè)美麗農(nóng)村的目標(biāo)體系，明確要建立的內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，充分發(fā)揮試點(diǎn)村的示范帶動(dòng)作用，同時(shí)為建設(shè)美麗農(nóng)村引入?yún)⒖寄Ｊ?，開(kāi)展相關(guān)研究，搭建交流平臺(tái)，提供相關(guān)服務(wù)。他還透露，下一步是加強(qiáng)美麗農(nóng)村建設(shè)的科學(xué)化、規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化水平。

據(jù)了解，劉家營(yíng)村是中國(guó)第一個(gè)開(kāi)展生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)和研究的試點(diǎn)村，被譽(yù)為“中國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)第一村” 依靠資源優(yōu)勢(shì)，民營(yíng)部門(mén)倡導(dǎo)的沼氣“七村共供”新模式已成為我國(guó)新能源開(kāi)發(fā)利用的模式。該村積極發(fā)展生態(tài)旅游。該村每年接待近10萬(wàn)名國(guó)內(nèi)外游客，旅游收入達(dá)300多萬(wàn)元。生態(tài)旅游已經(jīng)成為剩余私人村莊的新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。目前，該村已形成集旅游、觀光、接待、餐飲、住宿為一體的旅游產(chǎn)業(yè)鏈。目前有26個(gè)民俗旅游接待家庭，集采摘和娛樂(lè)、吃農(nóng)家飯和留在農(nóng)家院為一體，并推出了“38席28席”特色餐。劉家營(yíng)村環(huán)境優(yōu)美，2010年榮獲“北京最美村莊”榮譽(yù)稱號(hào)。

鄉(xiāng)村旅游的興起和發(fā)展，在改變中國(guó)農(nóng)村二元結(jié)構(gòu)、促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化方面發(fā)揮了積極作用。然而，我們應(yīng)該注意到鄉(xiāng)村旅游的利益主體是復(fù)雜的。隨著鄉(xiāng)村旅游數(shù)量和規(guī)模的不斷發(fā)展，不同利益主體之間的矛盾也日益凸顯。因此，只有從戰(zhàn)略角度審視、規(guī)劃和管理鄉(xiāng)村旅游，加強(qiáng)利益相關(guān)者的協(xié)調(diào)與合作，尋求利益相關(guān)者越來(lái)越廣泛的共同利益，走可持續(xù)旅游發(fā)展之路，中國(guó)鄉(xiāng)村旅游才能實(shí)現(xiàn)深度可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化和構(gòu)建和諧社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)。

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重慶鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的設(shè)計(jì)要點(diǎn)有哪些？

重慶鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的設(shè)計(jì)要點(diǎn)有哪些？